«Антигона». Театр «Мастерская» (Санкт-Петербург)

Греческая трагедия в переводе Д. Мережковского.

Длительность: 1 час 10 минут.

Перевод: Д. Мережковский.

Режиссеры Григорий КОЗЛОВ, Максим ФОМИН

Художник Николай СЛОБОДЯНИК

Художник по костюмам Мария ЛУККА

Художник по свету Максим АХРАМЕЕВ

Музыкальное оформление Владимир БЫЧКОВСКИЙ

Режиссер по пластике Николай КУГЛЯНТ

Художник мультимедиа Илья КОЛЕЦКИЙ

Текст пролога Данила ПРИВАЛОВ

Помощник режиссера Валерия ВАСИЛЬКОВА

Актеры: Максим Фомин, Анна Арефьева, Марина Даминева, Есения Раевская, Анастасия Стебнева, Дмитрий Миков, Симон Эвальд, Михаил Касапов

Одну из старейших пьес мирового репертуара Григорий Козлов и Максим Фомин решают как историю семьи. Юная Антигона всего лишь хочет быть вместе со своими родными – в настоящем, будущем и прошлом, сберечь традиции, связать разорванную царем нить, соединяющую поколения. Похороны брата для Антигоны – не просто ритуал, это единственно возможный способ вернуть покойного родича своему роду, оставить его в семье не только именем, но и душой, сохранить семью неделимой на земле и в царстве мертвых. Запрет царя на похороны убитого Полиника – всего лишь сиюминутная политическая прихоть, а милосердие и сострадание дарованы и завещаны богами – даже жестокие боги Эллады наказывают с почтением относиться к павшим.

Антигона не статуарная героиня, не бунтарка и не воительница, Антигона обычный человек, пусть и царской крови, по мере скромных сил пытающийся восстановить гармонию в своем маленьком мире, не замахиваясь на большее. То, что ее отчаянные попытки вопреки царской воле похоронить проклятого брата находят поддержку у горожан и вызывают волнения в Фивах, говорит лишь о праведности ее дела. Жители Фив просто мыслят так же, как их царевна, они тоже хотят, чтобы чтились традиции, соблюдались обряды, и у живых было право оплакать и упокоить своих мертвецов.

Мир безнадежно разбит, мир угасает, и единственное, что может его спасти, - это сами люди, если найдут в себе силы пойти вопреки обстоятельствам, вспомнить свою истинную сущность и вернуть себя и близких – а значит, всех – к истинной ценности бытия, к человеку и человечности, к ценности памяти и традиции.